蓬值
2019-05-21 03:00:02
2016年3月27日下午1:28发布
2016年3月27日下午1:28更新

CRUCIFIXION。菲律宾罗马天主教徒在马尼拉北部的San Pedro Cutud村,在复活节前的耶稣受难日重演“基督受难”中,穿着古罗马风格的军装,被钉在十字架上。档案由Jay Directo / AFP拍摄

CRUCIFIXION。 菲律宾罗马天主教徒在马尼拉北部的San Pedro Cutud村,在复活节前的耶稣受难日重演“基督受难”中,穿着古罗马风格的军装,被钉在十字架上。 档案由Jay Directo / AFP拍摄

菲律宾 圣佩德罗 - 在菲律宾一个村庄被钉死的人正在寻求拯救,但对于企业赞助商和小型供应商来说,耶稣受难节活动都是关于快速财富的。

宣传菲律宾最大的电信公司(电信公司),美国快餐连锁店麦当劳,能量饮料和当地汽车旅馆连锁店的海报挂在晒太阳的地方,那里发生了 。

当地妇女,44岁的Rosemarie Musngi说,她先去教堂,然后开了一家商店,在她从一家大型电信公司租来的品牌帐篷下卖炸鱼,小吃和纪念品衬衫。

“我们向上帝祈祷让我们赚一点钱......我们祈祷人们购买我们所有的商品,”她告诉法新社。

宗教倾向的文化事件在亚洲的天主教中心地区没有障碍,这里有世界上最丰富多彩的礼拜场所,也是一种狂热的资本主义品牌。

距离马尼拉90分钟车程的圣佩德罗村是每个耶稣受难日描述耶稣基督苦难的至少3个举行为期一天的激情戏剧之一。

这些事件受到男子被钉十字架的限制,并且还有赤裸上身的男子鞭打他们的背部血腥。

奉献者通常说,他们忍受着与上帝更亲近的痛苦,为了他的恩惠,以及为了赦免坏事。

在耶稣受难节活动中,主要赞助商是该国最大的两个手机服装。

直播十字架

为了换取免费广告和鹰派商品,其中一个是智能通信,在互联网上现场直播该活动,并在现场提供免费Wi-Fi接入。

这使参与者能够立即上传与钉在十字架上的奉献者一起拍摄的自拍照作为背景。

“我们正在推广我们的产品 - 新的宣传和新技术,”Smart的区域销售经理Roland Carlos Sunga告诉法新社。

“我们的销售方式就像煎饼一样,”他说,引用了一笔交易,用户可以购买手机和一些相当于19美元的互联网数据。

随着极端事件变得越来越受欢迎,举办竞争激情游戏的村庄已经进入企业部门,以应对处理更多人群的成本上升,从定向路牌到椅子再到便携式厕所。

圣费尔南多市旅游局局长Ching Pangilinan表示,企业赞助商提供商品和服务 - 例如Wifi和标牌 - 价值约30万比索(约合6,500美元)来支持这项活动。

她说,这些活动每年吸引了30,000名观众,其中包括约1,500名西方人。

“宗教活动......是广告和市场营销的绝佳机会,因为他们挖掘积极的氛围,”马尼拉德拉萨尔大学的发展研究教授Louie Checa Montemar说。

“毕竟,谁会公开质疑或反对被认为或被认为是'好'的东西?” 他告诉法新社。

总部位于马尼拉的Jeepney Tours的运营商Clang Garcia说,菲律宾被钉十字架现在也被认为是来自拥有共同天主教遗产的国家游客的利基市场,例如欧洲和拉丁美洲。

“它有潜力,但不是每个人都喜欢血液和所有人的想法。它不是主流目的地,”加西亚说,并指出那里的旅游交通与该国的巨大宗教节日相比相形见绌。

其中包括更为传统的多日狂欢节活动,这些活动吸引了数百万人,例如中央城市宿雾市,以纪念婴儿耶稣基督的雕像。

商业主义受到批评

在圣佩德罗被钉十字架上明显缺席的是天主教会的官方代表,天主教会是该国的主要宗教机构。

马尼拉的一位辅助主教布罗德里克·帕比略大主教说,教会劝阻这个国家超过八千万天主教徒中的许多人以及随之而来的商业化,这种虔诚的极端形式令人着迷。

“将其用于商业并不是信仰的表现,”帕比略告诉法新社。

“真的有一种危险,我们不会宣传圣周的原因。重点应放在耶稣身上......他的牺牲,而不是我们,不是模仿被钉十字架的人,”他补充道。

然而,城市旅游官员Pangilinan表示,地方当局并未将被钉十字架视为一种宗教活动 - 尽管参与者这样做是为了强调他们的信仰。

“这是一项文化活动,是我们人民遗产的一部分,”她说。 - Rappler.com